割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了(le)模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报。海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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