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輮使之(zhī)然(rán)也的然(rán)指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代前面的加工(gōng)卅是什么意思，卅是什么意思,读音使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这儿(é卅是什么意思，卅是什么意思,读音r)节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能(néng)说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。卅是什么意思，卅是什么意思,读音p>

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治(zhì)思想的(de)起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首(shǒu)要(yào)提出学习不能够中(zhōng)止，便是(shì)想捉(zhuō)住要(yào)害，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于(yú)他十(shí)分重(zhòng)视这个问题，所以他把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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