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　　孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的(de)关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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